En avril 1946, dans le dessin ci-contre, Artaud associe père-mère dans la même exécration. Il les associera à nouveau par écrit en février 1947 (c'est sa troisième mention du mot subjectile) : "Les figures sur la page inerte ne disaient rien sous ma main. Elles s'offraient à moi comme des meules qui n'inspiraient pas le dessin, et que je pouvais sonder, tailler, gratter, limer, coudre, découdre, écharper, déchiqueter et couturer sans que jamais par père et mère le subjectile se plaignît". Le subjectile ne se plaint pas. Il est l'Autre, la Chose, l'adversaire à contrecarrer. Enfermé dans le silence, le mutisme, il offre l'hospitalité aux suppôts et succubes qui portent la mort; mais il donne vie et existence, il fait naître de nouveaux corps. Il annonce le mal, il est insoumis et insupportable, mais il donne l'hospitalité à une autre force.

Artaud généralise l'exécration de père-mère à tout le monde présent, mais il ne s'attaque pas au monde, c'est au subjectile qu'il s'attaque, ce subjectile qui ne se plaint pas et qui est lui-même, Artaud martyr, celui qui jouit en silence du supplice auquel il s'assujettit, qui souffre, conjure, agresse, détruit, et finalement produit des oeuvres. Après avoir détruit la Chose, il la reconstitue, mais les traces de la destruction ne s'effacent pas, elles subsistent sous la suite des opérations réparatrices : sonder, c'est aussi chercher la vérité, tailler, c'est aussi regénérer; gratter, c'est aussi purifier; limer, c'est aussi sauver; pour coudre, il faut d'abord perforer; découdre, c'est déshabiller, montrer à nu; écharper, c'est tailler en pièces pour panser; déchiqueter, couturer, c'est montrer les cicatrices.

Dessin d'avril 1946. On lit à gauche "L'exécration" et à droite "du Père-Mère" (avec un très long tiret, comme pour insister sur la liaison nécessaire Père-Mère).