Derrida
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CinéAnalyse : en dispersant l'Oedipe                     CinéAnalyse : en dispersant l'Oedipe
Sources (*) : Le cinéloft du Quai               Le cinéloft du Quai
Yuchuan Li - "Partir du fils", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 2 mars 2007

 

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[(CinéAnalyse) : En dispersant le parricide, l'Oedipe]

Autres renvois :
   

L'inceste

   
   
                 
                       

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1987.

- Hôtel de France (Patrice Chéreau).

1996.

- Généalogies d'un crime (Raoul Ruiz).

1999.

- American Beauty (Sam Mendes).

2004.

- La Chute (Oliver Hirschbiegel).

2019.

- Marriage Story (Noah Baumbach).

2023.

- Music (Angela Schanelec).

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Ce qu'on appelle sous forme nominative l'Oedipe n'est pas le personnage du mythe grec. C'est la construction théorique à laquelle nous nous intéressons, nous modernes, à la suite de Freud, qui ne la prenait peut-être pas tellement au sérieux car il l'appelait son schibboleth. Admettons encore, à la suite de Freud, que notre complexe subjectivité soit encore oedipienne.

Pour Derrida, le discours logocentrique et sa logique supposent un père mort auquel faire revenir la parole. Pourquoi mort? Parce qu'il n'y a pas de logos sans écriture. Or l'écriture est parricide, elle rend impossible la présence pleine du logos paternel. S'il y a écriture, il retire sa face. Oedipe arrive à la croisée où les chemins ne cessent de se dédoubler : il ne peut pas suivre celui du père, il est déjà orphelin.

A notre époque, l'Oedipe ne s'est pas amoindri. Il a pris des formes bizarres car le père est déjà mort, entraînant avec lui la mère-nature. Toutes sortes d'idéologies proposent au fils de le suivre sur ce triste chemin.

Dans la bible, l'Oedipe se cache. Qui connaît encore les noms d'Absalon et d'Adonias, fils de ce père séduisant qu'était David (dont le fils Salomon a fait exécuter un substitut de père, Shimi)? Qui connaît l'importance de la descendance de Loth? La circoncision juive tente de l'inverser.

 

 

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Propositions

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Aujourd'hui les pères sont des losers, il est temps qu'ils disparaissent pour laisser la place au père idéal - c'est-à-dire mort (American Beauty, film de Sam Mendes, 1999)

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Freud aimait désigner le complexe d'Oedipe par l'expression "Schibboleth"

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L'écriture est parricide, hors-la-loi, elle est un fils orphelin qui s'expose à la perte

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Le point d'impossibilité d'une présence pleine et absolue du logos ne peut s'écrire que comme parricide

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Le mouvement de la différance qui ouvre l'écriture est un retrait de la face du père

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Le complexe d'Oedipe se noue dans l'exercice du point de capiton

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Léonard de Vinci rejetait les Anciens et l'autorité (correspondant au père); pour lui la nature redevenait la bonne et tendre mère qui l'avait nourri

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Épisode oedipien dans la bible : Absalon veut remplacer David, son père, il couche avec ses concubines et meurt accroché par les cheveux

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Parmi les fils rivaux de David, Adonias, concurrent de Salomon, est le prolongement symbolique d'Absalon, le fils oedipien

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La circoncision (juive) est l'opposé de l'Oedipe (grec)

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Les deux filles de Loth conçurent de leur père : l'aînée enfanta Moab (le père des Moabites) et la cadette Ben-Ammi (le père des Ammonites)

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Crime de Salomon : il a fait tuer son maître, Shimi Ben Guéra, alors que David l'avait épargné malgré des rapports difficiles

 


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