Derrida
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TABLE des MATIERES :

                            NIVEAUX DE SENS :

                     
                     
Essai sur le salut à adresser au rien                     Essai sur le salut à adresser au rien
Sources (*) : Traversées de la voix               Traversées de la voix
Pierre Delain - "Buées blanches sur le quai de l'Idve", Ed : Guilgal, 1988-2017, Page créée le 29 août 2005

 

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(D')après Derrida (ce qui s'en éparpille)

[Essai sur le salut qu'il faut adresser au rien]

(D')après Derrida (ce qui s'en éparpille) Autres renvois :
   

Invocation

   
   
                 
                       

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En priant l'autre de m'entendre, je m'adresse au lieu le plus inconnu, depuis le lieu le plus secret

L'un des paradoxes de la prière, c'est que ceux qui croient en son efficacité sont ceux qui ne prient pas. Pour ceux qui prient, le lieu où elle s'adresse est inconnu. On peut le fixer imaginairement par exemple comme le point central de l'être; ou encore ce point indéterminé que choisit ma bouche (car, en s'adressant à quelqu'un, ma bouche ne me demande pas mon avis). Ce qui en sortira n'a rien à voir avec mon désir : c'est un lieu au-delà (ou en-deça) du vrai et du faux, qui ne se laisse pas qualifier.

Se laisser aller à la prière est un geste qui déborde toute religion. C'est aller vers une expérience indicible.

On prie toujours, mais les circonstances et l'objet de la prière ont changé. En cherchant mon accomplissement personnel, je prie. En contemplant une oeuvre d'art, je prie. En me masturbant, je prie.

Déléguer sa prière à un médiateur ou un intercesseur, par exemple un ange, est le premier pas de sa dénaturation, car on vise ainsi plus d'efficacité.

 

 

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Propositions

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Si ma prière est aisée à ma bouche, je sais qu'elle est acceptée; sinon je sais qu'elle est repoussée

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Le Dieu du monothéisme est celui qui écoute la prière de toute bouche

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La prière "Ecoute ma voix, Eternel notre dieu" exprime l’essence du désir juif

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On se masturbe religieusement, comme une prière

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Par la prière, la révélation jette dans l'avenir le voeu, la question, le cri

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Le point de fuite de la peinture soutinienne est l'oreille

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La Cabale est la science de la prière

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Celui qui contemple une oeuvre d'art dévie son énergie vers elle, comme celui qui prie

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L'Annonciation de Cortone (Fra Angelico, 1433-34) : premier exemple dans l'art italien où les paroles de l'ange et de la Vierge sont visibles

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[Le Shema Israel est l'acte de parole par lequel la fragile alliance entre chaque Juif, le peuple d'Israël et le Dieu unique, est réitérée]

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Salomon fait du temple le centre universel de l'audition divine

 


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