Marc Crépon évoque le discours prononcé par Kafka, le 18 février 1912, après qu'il ait assisté aux spectacles du théâtre juif ambulant. Pour Kafka, le yiddish (qu'on appelle en allemand "der jargon") est une langue autre, à laquelle aucune demeure ne peut être assignée. Ses mots viennent d'ailleurs, le peuple qui la parle ne s'identifie à aucune terre. La relation qu'elle entretient avec la langue allemande est singulière. D'une part, tout locuteur allemand peut comprendre le yiddish, mais d'autre part, quelque chose dans le yiddish résiste à la traduction en allemand. Dans le yiddish même, on entend l'écart de l'allemand, un écart intraduisible. Pour Kafka, cette familiarité est effrayante, mais elle contribue aussi à lui donner confiance en lui. Il ne pouvait pas s'identifier à la possession de la langue maternelle (en l'occurrence celle du père, porteuse de loi et de rapports de force). Mais la découverte d'"une autre langue à même la langue" (Crépon, Langues sans demeure, p33), à la fois proche, différente et singulière, elle lui donne le courage de tenir tête à la peur.

Pour Kafka, le yiddish n'est ni la langue de l'école, ni celle du travail, ni celle de la maison. C'est une "autre" langue, une langue impossible, un rêve.