L'objet de la science de la subjectivité transcendantale inaugurée par Husserl est le cogito, mais ce cogito diffère de celui de Descartes par la prise en compte de cette particularité de la conscience : elle est toujours porteuse d'une visée, d'une intention. Chaque cogito se rapporte différemment à tel ou tel objet, mais tous ont des perceptions, des souvenirs, ils pratiquent l'imagination et le jugement prédicatif. La conscience placée sur le terrain du monde comme existant s'oriente naturellement vers des objets. Dans l'expérience transcendantale (celle de la réduction phénoménologique), il s'agit de rendre évident l'état intentionnel lui-même. L'intérêt courant du moi pour le monde se distingue de la position du spectateur désintéressé, préoccupé seulement de voir et de décrire de manière adéquate.

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Propositions

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