Avec les nouvelles technologies dont les effets sont imprévisibles et peut-être même immaîtrisables, la question pertinente aujourd'hui n'est plus celle de Kant, Qu'est-ce que l'homme?, mais Quel homme allons-nous construire? Si l'homme est l'homme parce qu'il sait s'arracher à l'inertie naturelle, alors son essence doit s'actualiser. Il a à devenir ce qu'il est. C'est cette indétermination qui est sa liberté ou sa perfectibilité indéfinie.

Si l'existence de l'homme est contingente, rien ne s'oppose à son remodelage. On peut non seulement éduquer son esprit, mais transformer son corps - ce qui donne une nouvelle actualité à tous les fantasmes transhumains ou au vieux rêve métaphysique de l'abolition de l'a finitude. Un tel homme infinitisé ne se met-il pas à la hauteur des dieux?

Améliorer artificiellement les qualités de l'être humain est-il ce qu'il y a de plus inhumain, ou au contraire ce qu'il y a de plus humain? L'essence de l'humain est-il dans ses limitations, ou dans sa capacité à les dépasser?