Dans sa célèbre conférence sur L'existentialisme est-il un humanisme?, Jean-Paul Sartre qualifie de "fasciste" l'humanisme classique, qui a toujours couvert les pires méfaits (notamment la colonisation), et qui exclut par principe l'autre dès lors qu'il déroge à quelques principes posés en normes intangibles. Un autre humanisme peut être fondé en donnant la priorité à l'existence sur l'essence. L'homme n'ayant pas d'essence, il est ouvert à la contingence ou à des possibles non couverts par le langage courant.

Les utopistes actuels du post-humain rejoignent cet "autre" humanisme. Un homme, comme tout être complexe, est davantage que les concepts qui le désignent. La nature n'a rien d'intangible. Une nouvelle éthique peut être anticipée en défétichant les mots, en admettant par exemple que le nouvel humanisme englobe le non-humain, l'inerte, l'animal et aussi la machine.

Notre vie ne s'adapte-t-elle pas de plus en plus à des codes linguistiques façonnés à l'image de la machine?

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Propositions

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