Alors que presque toutes les espèces sont spécialisées, l'homme est ouvert à tous les possibles (totipotence). Il n'est pas adapté seulement à sa niche, mais à toutes les évolutions. Son omnivalence est inscrite dans son corps (la main, la voix) et extrapolée par la technique. Il ne cesse d'agrandir son monde par des décentrements successifs (révolutions dites galiléennes ou coperniciennes), qui augmentent sa richesse en monde.

De même que la lumière blanche additionne toutes les couleurs sans les faire voir, l'évolution humaine additionne toutes les niches. Ses connaissances se gonflent sans cesse. Il rayonne de tous les appareillages issus de son corps. Toutes les choses, inertes et vivantes, viennent parcourir ses sens (Biosom). Il entre dans toutes les espèces, à travers les fétichismes, les totémismes, les fables, les mythes et aussi les laboratoires et les ordinateurs. Dans ces coups d'hominescence s'enracinent sciences et humanités.

Cette mosaïque vitale est à mettre en parallèle avec la diversité culturelle et linguistique et la pluralité des arts. Peu de science conduit à la spécialisation, mais beaucoup de science ramène à une éthique du possible où rien n'est fixé à l'avance.