C'est l'opinion d'Emile Bernard, qui pense que Cézanne a une vision purement abstraite et esthétique des choses. Le point de vue de Bernard est peut-être biaisé, car il était très croyant. Cézanne, qui était devenu lui-même croyant et pratiquant depuis le début des années 1890, n'hésite pas à utiliser le langage religieux. Il parle de : l'âme de l'artiste (p14), sa noblesse. Selon Cézanne, l'artiste croit posséder le mystère de la nature et désire le communiquer à d'autres âmes. Il conçoit, il compose. Son intelligence organise ses sensations. Il a le goût de l'absolu et de l'harmonie. L'art est une religion dont le but est l'élévation de la pensée (p15) et de la conscience de l'artiste, dont on peut juger d'après le "rendu".

Selon Emile Bernard, Cézanne dédaigne ses sujets, leur matérialité, pour considérer la beauté du monde par les moyens mêmes de la peinture. Il est un contemplatif qui s'exprime par la sensibilité. Son art est mystique, comparable à la musique.

Il y a des mystiques du rien, des mystiques du néant, des mystiques du rabaissement. La peinture de Cézanne est une mystique de l'objet quelconque.