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La limite                     La limite
               
Roberta Donoissy - "Le seuil s'estompe", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 2 septembre 2006

[La limite nous joue des tours]

Autres renvois :
   

Derrida, la limite

   
   
                 
                       

Comme tout être mortel, nous ne pouvons pas exister sans limite. Le continu nous fascine, mais nous ne connaissons que le discontinu.

Dans son principe, une limite est franchissable, contrairement à un bord. Mais rien ne prouve qu'on ait envie de la franchir. On peut désirer la limite, l'appeler, crier pour qu'elle vienne. On peut aussi l'ignorer, à la façon du son qui se propage partout. On peut aussi buter avant elle sur une borne invisible qui la rend inaccessible.

Les limites sont de plus en plus difficiles à trouver. Elles sont étrangères à notre espace.

La limite peut être oblique, comme un tympan. Elle peut se déchirer elle-même, comme un hymen.

Nous aussi, nous aimons jouer avec la limite (c'est notre schibboleth). C'est le principe de l'oeuvre d'art : s'arracher à la limite, c'est s'arracher à notre condition (autrefois, on appelait ça le sublime).

Nous aimerions croire que le monde a été créé par un acte de limitation. A partir d'une limite, on peut s'ouvrir sur l'infini.

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Propositions

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La limite en général, comme le tympan, est oblique

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Tout son ignore les limites, et l'oreille n'a pas de paupières

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Le bord ne se franchit pas, tandis que la frontière se franchit

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Le cri appelle la limite

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Double sens de l'hymen : il est la membrane à déchirer et l'union nuptiale

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Le point est ce qui, à la limite, ne se touche pas

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Nous vivons dans un espace sans bord

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L'art marque un des seuils où les humains s'arrachent à leur condition de nature et où leur univers se met à signifier

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Le sublime est l'intuition esthétique de la limite infinie

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Schibboleth est le seuil de l'imprononçable

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Le christianisme ne tolère pas de limites

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A chaque étape de la création, un acte de limitation précède le déploiement de la lumière dans l'espace

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"Aïn" (Il n'y a pas) ne doit pas être compris comme un vide, mais comme une limite à travers laquelle le fini peut s'ouvrir sur l'infini

     


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