En parlant, le visage résiste à la possession et à l'exercice de tout pouvoir

Le visage parle; sa manifestation est déjà discours

Le visage ne signifie pas, il s'exprime, il est derrière le signe, il se donne en personne, comme la parole vive ou la voix

L'épiphanie du visage est éthique

L'expérience absolue n'est pas dévoilement, mais révélation de ce qui s'exprime : le visage, l'Autre

Le visage nu ne peut pas se regarder dans une glace

L'embryon devient humain quand sa forme (corps et visage) est reconnue comme humaine

Le visage chez Lévinas se donne comme unité originelle du regard et de la parole

Lévinas revient sans cesse à la vérité impensable de l'expérience vive : rencontre du visage

Faire paraître devant l'objectif des hommes pour qui leur image photographique n'est d'aucun usage fait prendre au visage humain une signification nouvelle et immense

Dieu s'est séparé de soi en laissant le silence interrompre sa voix : son écriture commence avec les Tables, à la voix rompue et à la dissimulation de sa Face

La voix est l'envers de la face de dieu, au sens de : "Tu verras mon envers, ma face ne se voit pas"

"Yhvh parlant face à face avec Moïse" : telle est l'expérience nue de la présence totale à laquelle nous n'avons jamais accès, ni par le visage, ni par la voix