La simple forme d'une beauté naturelle plaît par elle-même dans le jugement. Mais pour ce qui concerne l'objet d'art, il faut au jugement de goût un but, un concept de ce que la chose doit être, c'est-à-dire de sa perfection (ce jugement n'est pas logique, mais téléologique). Ce qu'il y a de divers en la chose doit être à l'unisson de sa destination interne. L'artiste travaille l'objet (ou la représentation) et, après bien des essais souvent pénibles, il trouve la forme adéquate à la pensée, sans porter préjudice à sa liberté.

Grâce à la représentation, les beaux-arts peuvent donner une description belle de choses qui, dans la nature, sont laides ou déplaisantes.