Derrida
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Être et vérité                     Être et vérité
Sources (*) :              
Franz Rosenzweig - "L'étoile de la rédemption", Ed : Seuil, 2003, p535

 

Jeune fille a table avec un vieil homme (R.I. Felizin) -

La vérité n'est pas dieu, mais dieu est la vérité, dans la mesure où celle-ci se distingue de la réalité

   
   
   
                 
                       

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La vérité n'est pas Dieu (ce qui serait idéaliste), Dieu est la vérité. C'est l'ultime et seule chose au'on puisse énoncer pour dire son essence. Mais Dieu est aussi plus que la vérité. Il reste un surplus au-delà de son essence.

Qu'est-ce que la vérité? Elle tient sur elle-même. Elle est indéniable en fonction de la confiance qu'elle mérite en tant que facticité. Cette confiance ne repose qu'en partie sur la raison. La vérité exige la confiance en elle comme un fait. Elle est l'illumination, et dieu est la lumière d'où jaillit l'illumination.

Dieu est l'abyme originel de la vérité, et toute vérité n'est vérité qu'en raison de sa provenance de lui. Ce qui brille comme vrai reçoit son éclat de lui. C'est la révélation de soi de Dieu.

Cette proposition est une pointe extrême du savoir. Elle ramène la question mystique de l'essence de Dieu à l'expérience vivante de ses actes. La vérité de Dieu n'est rien d'autre que l'amour dont il nous aime. Cette vérité est celle du Soi singulier. Elle est vérifiée dans le propre par excellence, la vie individuelle.

La vérité tout entière ne peut être vue qu'en dieu. Dieu a l'expérience vécue de la vérité.

 

 

 


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