Entre la voix et l'idéalisation, il y a une complicité indéfectible. Cette complicité ne tient pas à des circonstances historiques, elle est universelle. Il n'en est pas de même de la phonè, qui est liée au logos. La phonè est le produit d'une histoire : histoire de l'idéalisation, histoire de l'esprit, histoire de la métaphysique ou histoire tout court. Cette histoire, Derrida la définit comme un "passage à l'infini dans l'idéalisation de l'objet".

Qu'est-ce qu'un passage à l'infini? L'inverse d'un passage à la limite. Par idéalisation, l'objet fini devient infini. Il perd ses caractéristiques empiriques, mondaines, et passe hors-monde. Derrida définit ce moment comme une maîtrise technique de l'être-objet : la métaphysique serait une technique nous facilitant la maîtrise de l'objet. L'objet devenu idéal prend un caractère universel et illimité.