Pour introduire au livre du psychanalyste Imre Hermann, L'instinct filial, Nicolas Abraham explique que, pour entendre une oeuvre comme celle-là, il faut un témoin capable d'écouter. Freud, Ferenczy ou Hermann avaient cette capacité. Qu'est-ce qui vient à l'oreille d'un tel auditeur? Des lambeaux, des fragments, des pièces détachées dont chacune forme une oeuvre qui "porte en elle ce dont elle est née" : désirs, conflits, souffrances. Abraham compare cette oeuvre à un poème. L'analyste ne peut la déchiffrer que s'il se souvient, lui, de ce qui est venu à l'autre avant ce poème : un autre poème ou un drame, un événement, une contrainte, un traumatisme. Comment cela est-il possible? Comment cet "avant" tombé dans l'oubli, cet archi-poème inventé par suite d'un archi-traumatisme [qui d'ailleurs n'a peut-être n'a jamais été], comment l'analyste peut-il s'en ressouvenir? Il le rend, selon les mots utilisés par Abraham, "autocompréhensible" par l'"autopoésie" de son propre "autotémoignage".