Quand le fidèle prononce le Shema, celui qui parle par sa bouche est un Dieu auquel il [le fidèle] vient de conférer une présence par son témoignage. "Je témoigne que ce Dieu qui parle, qui me fait des promesses, est bien le Dieu unique". Que promet-il? La prospérité : Je donnerai à votre pays la pluie opportune, pluie de printemps et pluie d'arrière--saison, et vous récolterrez votre blé, et votre vin et votre huile. Je ferai croître l'herbe dans vos champs pour votre bétail, et vous vivrez dans l'abondance. La longévité sur sa terre : Alors, la durée de vos jours et des jours de vos enfants, sur le sol que l'Eternel a juré à vos pères de leur donner, égalera la durée du ciel au-dessus de la terre.

Mais cette promesse n'est pas inconditionnelle. La liste des commandements à respecter est encore plus longue : aimer Dieu, graver ses paroles dans son coeur, les inculquer à ses enfants, les imprimer sur son bras, entre ses yeux, les inscrire sur les poteaux des maisons et des portes (tefilines et mezouzot), ne pas céder à la tentation, ne pas servir d'autres dieux, faire des franges au coin de ses vêtements (tsitsith), ...

Seconde partie du Shema, correspondant à (Dt 11:13-21). On trouve ici la première partie et ici la troisième.

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Les commandements cités ne sont pas n'importe lesquels. Ils sont cultuels, religieux. L'efficacité du Shema repose sur l'application des rites.