On peut décrire l'être par la dialectique, à condition d'éviter ses pièges et ses ruses. Quand elle donne aux choses son propre sens, quand elle impose par extrapolation sa loi et son cadre, quand elle s'autonomise, elle est "mauvaise." Elle recompose l'être par une pensée thétique.

Pour la "bonne" dialectique, toute thèse est idéalisation. Il n'y a ni terme positif, ni terme négatif, ni synthèse. Elle se critique elle-même et ne perdra pas son âme pour se sauver. Il n'y a pas de "dépassement" qui aboutisse à un nouveau positif. L'Etre est fait d'ensembles liés que nous ne connaissons que concrets, partiels, là où "il y a" quelque chose. Ses définitions sont fragiles, labiles. Elle retrouve l'être dans le clivage réflexif, là où deux mouvements se croisent.