Le parler et le penser ouvrent le corps à lui-même et nous ouvrent à lui. Ils sont dans l'être et aussi dans le tissu de la vie. Par eux notre corps ouvre au visible son intérieur. Il se fait lumière naturelle. L'être est promu à la conscience par ségrégation du dedans et du dehors.

Soutenue par mille relations idéales de la langue, la parole est l'organe ou le résonateur des significations. C'est un rapport à l'Être à travers un être narcissisé, érotisé. Le corps se sent par la parole. En se sent faisant asile du monde intelligible, il sent le monde.

Par son opération, l'essence [c'est-à-dire l'idée] atteste que les évidences intellectuelles appartiennent corporellement à l'être. La parole possède moins la signification qu'elle n'est possédée par elle. Elle n'en parle pas, mais la laisse parler ou se parler. Par mon espace de conscience, c'est mon présent qui perce.

Quelqu'un qui, avec ses hantises et son histoire, en se différenciant des autres paroles. Le penseur n'est pas seul : tout le monde parle. L'idée est toujours un point de fuite indiqué par l'arrangement des paroles. Elles sont la texture de l'expérience.