Rousseau imagine un pur éveil à la jouissance. Elle est présence pure, écoulement naturel, hors de toute norme ou convention. Il a le souvenir d'une telle expérience, et ce souvenir irrite le désir, le projette par l'imagination dans une autre présence inconcevable. Il faut pour cela des signes, des représentations, une écriture, une structure. Il y a liaison entre présence et représentation, que Rousseau élude.

Quand la jouissance se dérobe, il y a frustration et donc appel.

A propos de la voix et du temps, Derrida appelle ce processus auto-affection.

Freud désigne sous le nom d'inquiétante étrangeté un sentiment de présence par lequel une représentation peut devenir crédible.