La Renaissance a voulu séparer forme et désir, distinguer entre une forme géométrique abstraite, par exemple celle de la perspective, et une figure de désir. Ce dernier (le désir) était présent dans les vierges abstraites de Botticelli, dans les chairs de Rubens ou dans les scènes de Watteau, mais restait séparé de la forme. Aujourd'hui cette séparation est oubliée. Le désir revient dans la forme elle-même. La forme peut être abstraite, elle n'en est pas moins étroitement associée à la sensibilité (ou à la jouissance, comme chez Kandinsky).

La notion d'une forme désexualisée est rejetée. Toute forme est sexuelle, toute forme se veut désir de jouir. Ce qui était repoussé dans l'inconscient devient revendication explicite.