Remarque issue du §59 de la Critique de la faculté de juger de Kant et de son analyse par Derrida. Aujourd'hui, le laid remplace le beau, mais le fond n'est pas changé : il s'agit toujours de symboliser le bien moral.

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Exemples :

- les interventions politico-humanistes,

- les arts relationnels, qui subordonnent l'art au discours, au dialogue, à la conversation,

- les arts vocalisés (je ne parle pas de la musique ni de la poésie, mais de cette tendance assez étrange à ajouter de la voix aux oeuvres, comme si elles ne restaient pas muettes, même sonorisées) : l'insistance sur la voix fonctionne comme impératif.

A notre époque comme à toutes les époques, on aime représenter les victimes.