Derrida n'a jamais véritablement reconnu que la déconstruction nécessitait la vérité. Pour lui, déconstruire, c'est déconstruire la vérité, et ce bien qu'il ait affirmé "Il faut la vérité" dans Positions. La déconstruction est plus puissante ou plus ample que la vérité.

La vérité est un nom maudit. Pour Heidegger aussi la vérité (aletheia) signifiait aussi non-vérité : il y a nouage. Il destitue la vérité pour une lettre à laquelle aucune certitude n'est associée.

L'écriture est plus puissante que la vérité dont elle est capable. Elle est un nom de la non-vérité, mais il y en a beaucoup d'autres comme : pharmakon, dieu, juif, etc...

Pour une compréhension radicale de la vérité, il faut accepter une scission dont le nom propre est Nietzsche, qui tend à effacer toute différence entre vérité et non-vérité. Il faut aller jusqu'à cet excès.

Derrida reconnaît que le "Il faut" est un impératif ni criticable, ni objectivable. Mais s'il s'applique à des contenus ou des formulations contradictoires, il laisse une marge.