On peut comparer cette perversion au masochisme moral. Celui-ci instaure l'Autre comme complété de la voix à la façon du pervers.

Il suffit d'avoir vécu à notre époque pour savoir qu'il y a une jouissance dans cette remise à l'Autre de la fonction de la voix. Il y a là un dérobement, peut-être un vol de la jouissance qui ne réussit jamais pleinement (en échange, il est rare que j'obtienne la jouissance que j'attends). L'Autre est d'autant moins valorisable qu'il a moins d'autorité (p23).

Le sujet contemporain croit en la jouissance. Il tient à la préserver, à la sauvegarder à tout prix, même si c'est la jouissance de l'Autre, même s'il n'en est que le déchet.