Derrida
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CinéAnalyse : métacinéma et mise en abyme                     CinéAnalyse : métacinéma et mise en abyme
Sources (*) : CinéAnalyse : en se pensant pensant le monde               CinéAnalyse : en se pensant pensant le monde
Pierre Delain - "Le cinéma sans condition", Ed : Guilgal, 2018, Page créée le 15 février 2019

 

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Le cinéloft du Quai

[(CinéAnalyse) : Sous l'effet d'un métacinéma ou d'une mise en abyme du cinéma par lui-même]

Le cinéloft du Quai
   
   
   
                 
                       

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Il y a toujours eu au cinéma, depuis ses débuts, la tentation de l'arroseur arrosé : le filmeur qui se filme, la caméra qui s'enregistre, le dispositif qui se cache en se montrant, etc. C'est une sorte de jeu pour dire : Je crois sans croire tout en croyant. Un métacinéma divertissant se met en scène, plaisante et se moque de soi. Sur un mode ironique ou provocateur, il multiplie les paradoxes. On ne distingue plus le sérieux de l'humoristique, la ruse cinéphilique de la franche comédie. Tout en exhibant un certain réalisme machinique, ces très nombreuses mises en abyme le trahissent et le déconstruisent. C'est ce que fait Dziga Vertov dans L'homme à la caméra (1929), en ajoutant à ce jeu la thématique du travailleur-cameraman qui lui donne une signification politique. Par la crudité voire la cruauté de son histoire, Bertrand Tavernier (La mort en direct, 1980) est plus polémique, il dénonce les excès qui étaient en germe, depuis l'origine, dans le procédé.

 

 

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Propositions

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La mort en direct (Bertrand Tavernier, 1980) ou l'œil-caméra comme système d'aveuglement, qui ne fonctionne que pour mettre à mort ce qu'il filme

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Dans l'"Homme à la caméra" (1929), Dziga Vertov met le leurre cinématographique en œuvre tout en le tenant à distance, le démontant et le déconstruisant

 


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