| |
|||||||||||||||||
| Lire Derrida, L'Œuvre à venir, suivre sur Facebook | Le cinéma en déconstruction, suivre sur Facebook | ||||||||||||||||
TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
| |
|||||||||||||||||
|
Le bon | Le bon |
 |
||||||||||||||
| Sources (*) : |
|
Kant, l'esthétique | Kant, l'esthétique |
 |
|||||||||||||
|
Emmanuel Kant - "Critique de la faculté de juger", Ed : Gallimard (Pléïade, tome 2), 1985, p963 Holiday (James Tissot, 1876) - |
|
Le plaisir et ses règles | L'agréable et le beau sont immédiats, tandis que le bon suppose la médiation rationnelle des fins |
Le plaisir et ses règles |
|
||||||||||||
|
|
La perspective immédiate | La perspective immédiate |
|
||||||||||||||
|
Pour l'acquérir, cliquez sur le livre
|
Pour qu'il y ait de l'agréable ou du bon, il faut qu'il y ait de l'objet. La différence est que ce qui est bon ne l'est que sur la base des principes de la raison, dans la perspective d'une fin (c'est-à-dire avec médiation), tandis que l'agréable est immédiat, comme le beau. Une jouissance corporelle (plaisir immédiat) peut ne pas être bonne pour la santé (finalité), et un homme qui ne vivrait que pour jouir n'aurait aucune valeur en soi. |
|
|
||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||
Création
: Guilgal |
|
Idixa
|
|
||||||||||||
|
Kant ProBon DF.INS KantEsthetiqueDF.PIA ProPlaisirKI.MMM IVocalImmediatDL.LLD UBeauAgreable Rang = OPlaisirImmediatGenre = MR - IA |
|||||||||||||||
