• [A partir de Saphira Beilotshill]

• L'éclat du souffle (Saphira Beilotshill, 2007) [LEDS]

Saphira a été, d'une certaine façon, saisie par l'objet (e), ce concept inventé par Albert Egakis. Au début, pour elle, il ne s'agissait que du souffle. La vie n'est-elle pas un avatar du souffle? Et le souffle ne tient-il pas sa prévalence pour l'être humain de la place occupée par la voix? Saphira comprenait ce qu'elle comprenait, sans trop se rendre compte qu'elle s'éloignait d'Albert, que sa sensibilité la conduisait vers une dimension presque mystique du (e). Albert était appelé à disparaître, et Saphira à poursuivre sa propre tâche. Peu à peu, la dimension de la voix chez elle prit une autre résonance. Plus brillait son éclat, plus elle se révélait inaccessible, plus elle était véhiculée par des choses indéfinissables comme la couleur, la musique, l'art, l'écrit, ces choses dont elle s'aperçut au final qu'elles répondaient toutes, de près ou de loin, au nom de l'aleph, et qu'elles s'inscrivaient dans une tradition dont Saphira ignorait presque tout.

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Formulations à partir de ce texte (les têtes de chapitre sont entre crochets) :

• [La subjectivité contemporaine est vécue comme désubjectivation, déshumanisation]

• [Le souffle est la limite du désir]

• L'aleph est la dissémination du fondement

• La voix humaine est en exil

• La voix conjugue en un souffle l'être et le désêtre

• Comment résister au savoir immanent des réseaux? Par l'autre voix, en dépît de tout...

• A chaque souffle je fais jouir Dieu par ma bouche

• L'Ethique (e) prophétise l'aleph

• Quelque chose a disséminé l'aleph

• L'éclat du souffle (Saphira Beilotshill, 2007) [LEDS]

• [A partir de Saphira Beilotshill]