Le théatre représentatif, dans sa forme classique, a un quatrième côté ouvert. Il nous branche, nous introduit dans un mécanisme, nous entraîne dans un système de permutations (p27). Nous sommes dans la boucle du bas, dans la partie creuse et concave de l'édifice. Un espace se fait jour. Une surface s'enroule, se consume devant le regard. Une profondeur nous laisse sans passé. Dans la brèche, la pensée s'oublie elle-même, la tête s'entoure d'un halo invisible qui empêche toute pénétration réelle. Il y a des lois, mais ni centre ni but, le visage est collé à la paroi, l'espace s'ébranle à travers des écrans dont l'échauffement laisse aveugle. A partir de cette surface quatrième, nous jouissons du choc du temps dans le temps (p34). Il faut choisir entre l'est ou l'ouest, passé à faux visage du futur ou futur à faux visage de passé (p36), là où noir et blanc n'ont pas la même valeur (c'est le texte ancien qui parle de vérité et d'erreur, de vie et de mort). Mais la force du trait est indestructible, les signes renvoient à l'intérieur minuscule des crânes.

Les quatre surfaces remplies tournent autour d'un centre qui n'est pas là. La case vide est impossible à vivre. Nous tournons dans ce labyrinthe, parlant dans notre langue, criant, appelant, saisissant : un miroir noir capte le trajet de chaque souffle changé en conscience.