Dans la Généalogie de la morale de Nietzsche, il est question d'un "téléphone au-delà". On pourrait qualifier ainsi toutes les connexions établies par un tel standard téléphonique : le père de Hamlet qui a succombé à une overdose après une injection par l'oreille; Heidegger infecté par le nazisme à la suite d'un appel téléphonique des SA. Dans les deux cas, il n'y qu'une seule oreille. Dans le cas de Heidegger, cette oreille était technologiquement unifiée, ressentie par toute la nation allemande, qu'elle écoute Wagner ou la radio. C'était l'énorme oreille nationale d'un peuple hypnotisé, livré à l'addiction, à la fascination.

La cécité associée à tout appel prend des proportions innommables.

En tant qu'objet sensoriel, le téléphone se perd dans les lointains. Il oblitère l'image et la rhétorique qui l'environne. Les nazis auxquels on parle sont dissimulés. L'écoute maternalise, elle aveugle toute capacité à imager. Dans ce contact à distance, notre pouvoir de donner le sens nous est retiré. Nous nous trouvons devant une présence neutre, sans figure, impersonnelle et terrifiante.

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Propositions

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