| Le récit de l'Orloeuvre | ||||||||||||||||
|
TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||
|
|
L'expressionnisme | L'expressionnisme |
|
||||||||||||||
| Source : |
|
L'art juif existe | L'art juif existe |
|
|||||||||||||
| Dominique Jarrassé - "Existe-t-il un art juif?", Ed : Biro Editeur, 2006, p138-9 |
|
Violence, destruction | L'expressionnisme est un courant juif de l'art car étranger, cosmopolite, coloré, violent, sans métier, sans forme, incohérent |
Violence, destruction |
|
||||||||||||
Les tenants de l'art français des années 20-30 ont qualifié les peintres juifs de l'Ecole de Paris d'expressionnistes pour les déconsidérer : un art étranger, cosmopolite ou germanique, par opposition au classicisme et à l'esprit latin. Il y a chez les artistes juifs un fauvisme pathétique, un style qui s'oppose radicalement au style français. Ce style est symbolisé par Soutine. Bruno Zevi (historien de l'architecture) a dit en 1974 : "Le judaïsme en art s'appuie sur l'anti-classicisme, sur la dé-structuration expressionniste de la forme; il rejette les fétiches idéologiques du nombre d'or et célèbre la relativité; il dément les lois autoritaires du beau et choisit l'irrégularité du vrai et l'illégalité" (pp143-4). C'est "l'unique mouvement prêt à démolir tous les tabous esthétiques et linguistiques sans en reconstruire immédiatement d'autres". |
Cette formulation antisémite pourrait être revendiquée par bien des juifs, et aussi par bien des peintres non juifs. |
||||||||||||||||
|
Pour l'acquérir, cliquez sur le livre |
|||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||
Création
: Qylal |
|
Idixa
|
|
||||||||||||
|
Jarrasse ArtExpressionnisme JE.TRA HebArtWE.OLK ProViolenceTE.TTE WArtJuif Rang = O |
|||||||||||||||