Vers 720 après J-C, Jérusalem se transforme en centre politique et religieux majeur. Apparition de l'alphabétisation et de l'administration à Juda sous Ezéquias. Compilation des traditions deutéronomistes.

L'idolâtrie était le symbole d'un état chaotique et hétérogène de la société. La période pré-israëlite est interprétée comme hérésie cananéenne.

Symbolisé par l'accession au trône d'Ezéchias (727-698 BC). Centralisation au Temple.

Après la mort de Sargon II en 705 BC et l'affaiblissement de l'Assyrie, Jerusalem commence à croire à son destin historique. Ezéchias décide de se révolter. Pour gagner la faveur de Yhvh, il faut purifier le culte. L'archéologie a permis de retrouver les traces des travaux d'Ezéchias à Jérusalem pour tenir le siège de Sennachébib en 701 BC.

Essor sans précédent de l'alphabétisation sous Josias. Le nouveau code découvert dans le temple en 622 BC est écrit. À la même époque, les sceaux se multiplient.

Les écrits deviennent un moyen de propager les idées révolutionnaires.