Pour Shmuel Trigano, il y a incompatibilité entre le message du peuple juif et la modernité. Le sionisme et les courants du judaïsme moderne ont tenté une conciliation, mais elle a échoué. L'identité même du judaïsme rabbinique est en crise. Le retour à la terre et l'expérience de l'État sont pour lui des épreuves. Né avec l'exil, il est antimessianique. La halakha est en panne avec la fin de l'exil, et le judaïsme inassimilable pour les modernes.

Tout le talent des juifs qui entendent le rester devrait être orienté sans aucun compromis vers le rejet, le refus, le démenti de cette affirmation posée par Shmuel Trigano comme évidente, car s'il en est ainsi, le peuple juif disparaîtra inéluctablement. C'est le point de vue exactement contraire qu'il faut défendre : les juifs ont été, depuis toujours, porteurs de modernité, et le talmud lui-même, dans son organisation, dans son fonctionnement, en est l'anticipation; et le dispositif futur d'existence du peuple juif, entre peuple, nation et individus, sera compatible avec la modernité ou ne sera pas.