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TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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Sur le retrait | Sur le retrait |
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| Source : | |||||||||||||||||
| Gershom Scholem - "Les Grands Courants de la Mystique Juive", Ed : Payot (première édition en 1950), 1973, p280 | Dans l'acte du tsimtsoum, le din (jugement, sévérité), auparavant noyé dans la miséricorde, se cristallise par négation et limitation |
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Avant même le tsimtsoum (retrait de Dieu qui constitue le premier moment de la création dans la Cabale lourianique), le jugement était dans l'être divin (l'Ensof) comme un grain de sel dans la mer, ainsi que la miséricorde, dans laquelle il était pour ainsi dire dissous. Avec le tsimtsoum, il devient déterminé. Il désire rester ce qu'il est, demeurer à l'intérieur de ses limites. Dieu révèle les racines du jugement divin, mais mélangées au résidu de lumière divine (racine de tout mal). Alors, un second rayon de lumière apporte l'ordre dans le chaos. |
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Création
: Qylal |
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Idixa
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Scholem HebRetrait XH.SER U.tsimtsoum Rang = XJ |
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