La déterritorialisation a commencé dès le 16ème siècle avec la constitution d'un espace des marchandises. Le marché mondial est organisé par des flux : énergie, matières premières, capitaux, main-d'oeuvre, information. Dès cette époque, les territoires tendent à se subordonner à ces flux. Avec les technosciences, les simulations et les modélisations montent en puissance. L'espace devient espace du savoir et se globalise.

Bouger dans l'Internet, ce n'est pas se déplacer d'un point à un autre, c'est naviguer dans un espace transversal, hétérogène, où la réalité n'est pas posée là, extérieure à nous, préexistante, mais le résultat transitoire de ce que nous faisons ensemble. Le cyberespace modifie la sensibilité et l'intelligence collectives. Il ne fait pas seulement passer d'un lieu à l'autre, mais d'une humanité à l'autre.

C'est une descente dans l'inconnu, comme si nous étions des immigrés de la subjectivité. Espace invisible des connaissances, des savoirs, des puissances de pensée. Temps errant, transversal, pluriel, indéterminé, comme celui qui précède les origines. Les signes, à leur tour, deviennent migrants.

Nous nomadisons derrière le devenir humain.

La production de subjectivité sera probablement considérée au vingt-et-unième siècle comme l'activité économique principale, qui conditionne toutes les autres : une sorte d'inversion de la révolution galiléenne des siècles passés.

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Propositions

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