On ne sait plus qui a inventé ces mots, ou plutôt, on peut faire une hypothèse, qui en vaut bien une autre : ce n'est pas quelqu'un, ni un individu, ni un personnage, ni une personne, ni un sujet, ce sont les œuvres mêmes. Les œuvres inventent tous les mots, y compris ceux qui n'entrent pas dans leur composition.

ŒUVRAGE - Le suffixe "age" a pour étymologie le latin -atĭcus ou -atĭcum. Il a connu, en latin populaire, un formidable succès. Par lui viaticum a donné voyage, salvaticus a donné sauvage, umbraticus a donné ombrage, etc... Quelle est l'opération produite par ce suffixe? Il s'agit de désigner soit une action, soit le sujet, l'objet, le résultat ou le lieu de l'action. Les exemples sont innombrables. En voici, en vrac, une liste : assemblage, débouchage, matraquage, décrochage, feuillage, outillage, esclavage, marécage, paysage, évidage, abattage, achalandage, désimlockage, pliage, etc..., et aussi, pour les besoins orloviens, œuvrage. L'œuvrage se distingue de l'ouvrage car le mot ne désigne pas la production d'un objet ouvragé, mais l'acte d'œuvrer comme tel. Cet acte n'est pas gratuit. On en attend un certain effet, un produit, en fonction de critères établis et d'intérêts déterminés. Quand on œuvre pour produire un objet de valeur, ou dans l'espoir d'une reconnaissance ou d'une position sociales, quand on travaille pour un gain, un plaisir, une joie, alors il s'agit d'une activité économique, d'un œuvrage.

ŒUVREMENT - De même que l'espacement est un mouvement singulier qui produit de l'espace en fabriquant du vide dans l'espace, les œuvrements ne s'imposent que par l'arrivée du hors-champ, du hors-bord. Dépourvus de lieu particulier, ils sont insituables et immaîtrisables. Il ne faut pas croire la pensée convenue qui prétend qu'on les croise préférentiellement dans le champ de l'art, car s'ils sont nommés, c'est toujours d'un autre nom. En général, ils restent innommés, sans pour autant passer inaperçus car ils provoquent joies ou regrets, jouissances ou terreurs. Comme le disait Colette Jeudon en les quaifiant d'archi-oeuvres, jamais ils n'apparaissent comme tels - il a fallu un immense effort pour faire émerger ceux du Cercle. Il serait peu convenable d'en parler (voir ci-après l'œuvrologie). Pour les mentionner, on est quasiment obligé d'en passer par d'autres œuvrements, qui peut-être ne diront rien à personne.

ŒUVRANCE - Il se pourrait que cette aventure ne soit rien d'autre qu'un manifeste pour une œuvrance à venir. J'emploie ce mot, manifeste, malgré ses connotations politiciennes, manipulatrices, présentistes, voire métaphysiques (car un manifeste fait toujours croire, honteusement, à l'être de ce qu'il prétend manifester). Je l'emploie car il renvoie à d'autres manifestes : le surréaliste, le communiste, le futuriste, etc..., avec lesquels il est presque toujours en désaccord pour ne pas dire en discordance. Mais cela justifie l'emploi de ce mot car la discordance, après tout, est aussi un rapport. Or un manifeste, comme une œuvrance, fait quelque chose. Il est performatif. Il entraîne dans un irrésistible mouvement de déconstruction.

DESŒUVREMENT - Non, le désœuvrement ne contredit pas l'œuvrement, au contraire, ils sont indissociables. L'acte de l'œuvre, ce qui fait d'elle une œuvre, c'est justement cela : son désœuvrement. Une œuvre qui devrait œuvrer (au sens laborieux du travail) pour rester une œuvre, elle n'en serait plus une. L'œuvre qui œuvre ne peut œuvrer que par désœuvrement.

ŒUVROLOGIE - Ce qu'on appelle ici œuvrologie doit être rapproché d'un autre mot, théologie, à condition de la supposer négative. L'œuvrologie n'est ni une science, ni un savoir, car elle se caractérise par l'impossibilité de parler de ce dont on parle. En somme, de l'œuvre considérée sous l'angle de l'œuvrologie, on ne peut rien dire, ni avec les mots de tous les jours, ni même avec des mots savants, spécialisés, et pourtant il faut en parler. Il s'agit dans cette affaire de rendre compte d'une contradiction insoluble (ce qu'on appelle en termes plus recherches une aporie).

ARCHI-ŒUVRE -

ŒUVRE Á VENIR -

L'ORLŒUVRE -

LES ORLOVIENS - On ne sait pas comment ils sont tombés dans cette histoire. Il n'y avait à cela aucune raison, aucune cause précise.

LES IDVIENS - On peut considérer la dimension idvienne comme une extension de l'œuvrologie. Quand se creuse de plus en plus le retrait, quand on en arrive au bord du vide, alors c'est sur le quai de l'Idve qu'il faut habiter. Habiter, j'emploie ce mot au sens fort. Il ne s'agit pas de passer, ou de se promener, il s'agit d'un lieu où l'on puisse demeurer.

LES GUILGALIENS - Là où s'écrit l'Orloeuvre (Guilgal), ce n'est pas le lieu où ils sont.

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Propositions

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