L'Islam voit la preuve du caractère divin du Coran dans le fait qu'un livre d'une sagesse et d'une beauté aussi incomparables ne peut être sorti d'un cerveau humain. Le texte est inexplicable et la Révélation un miracle. Au contraire pour les juifs et les chrétiens la Révélation est explicable. L'Ancien ou le Nouveau Testament ont pu être écrits par des hommes; ce qui prouve leur caractère révélé n'est pas leur beauté mais le fait qu'ils réalisent une promesse. Le Nouveau Testament, comme le Talmud, se veut entièrement déductible de l'Ancien Testament. Il est le produit d'un accomplissement historique.

L'Islam prend telles quelles les puissances qui font jaillir la Révélation. Il ne les tire pas de la foi, il les recueille toutes achevées du monde païen. Il n'est pas le résultat d'une prédiction, mais d'une survenue passagère. Il ne renouvelle pas la Création.

La puissance du Dieu mahométan est celle d'un despote oriental. Il est le Créateur, mais il aurait pu s'abstenir de créer. Il n'accomplit pas le nécessaire, il commet l'arbitraire. Il n'obéit à aucune contrainte interne : ni la justice, ni l'amour, ni la nécessité.