Aucune éloquence ne peut rivaliser avec le silence obstiné d'une oeuvre d'art

Tout essai de ramener la définition du juif à un dénominateur commun échoue devant la réalité de la division

Ezéquiel et Jérémie éprouvent tous deux la joie de la parole divine au moment où ils la mangent

Le prophète est appelé par la rouah (inspiration intérieure), et envoyé proférer la davar (parole extérieure)

A l'époque de Babel, le monde entier était un ensemble de paroles scellées et de choses fermées

Le juif maintient son être en étant autre que lui-même

Le ruah plane sur le chaos, tandis que la parole (davar) de dieu ne retourne pas vide vers lui : elle crée

Ainsi sera ma parole émanant de ma bouche : elle ne retournera pas vide vers moi, elle réalisera ce que j'aurai voulu et fera réussir ce pour quoi je l'aurai envoyée

La disparité juive est l'exil de l'unité

Il y a prophétie par ruah (vision équivoque) et par davar (parole objective)

Le prophète reçoit la parole (davar) comme un fardeau qui invite à l'action

Le mot davar (parole) est un des termes primitifs, dans le langage biblique, pour désigner l'histoire

[A partir d'André Neher]

Bibliographie d'André Neher