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| Le récit de l'Orloeuvre | |||||||||||||||||
TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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Persistance d'un prophète | Persistance d'un prophète |
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| Sources (*) : | |||||||||||||||||
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André Neher - "Prophètes et prophéties (l'essence du prophétisme)", Ed : Payot, 1955, p109 Le fardeau (M. Kan tor, 1991) - |
Le prophète reçoit la parole (davar) comme un fardeau qui invite à l'action |
Autres renvois : | |||||||||||||||
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Danel Qilen a reçu une telle invitation, et comme les autres prophètes, il ne sait pas quoi en faire |
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Le prophète répond au davar de dieu en le répétant. Il est le porte-parole de dieu. C'est pour lui un fardeau (massa), un feu couvant dans sa poitrine. Il doit s'en décharger. La parole transmise n'est pas homogène à la parole reçue. Un nouveau sens emérge. Le davar est ordre et action. Il ne vise pas l'oreille de l'auditeur, mais sa volonté (son écoute). |
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Création
: Qylal |
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Idixa
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Neher ProProphete HC.HHD X_prophète Rang = XKGenre = MK - NG |
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