Il y a deux façons de rencontrer l'image :

- l'histoire.

- la durée ou la mémoire. La durée se construit constamment entre histoire, mémoire et désir. Cette construction se heurte aux obstacles de l'habitude. Exemple : la télévision. Ce sont surtout des clips, et il est très difficile de construire ces images selon une durée. Elles sont montées à la façon des spots publicitaires, noyées dans le flux de la langue de bois. Une image qui fait venir des clichés linguistiques crée des analphabètes.

Pour qu'il y ait construction d'image, il faut qu'il y ait montage.

Dès que surgit l'ennui ou l'angoisse, on zappe.

Pour illustrer son propos, Didi-Huberman montre l'oeuvre de Pascal Convert, Veillée funèbre au Kosovo.