Les époux fusionnent en un seul visage, partagent leurs yeux et leurs organes (étonnante anticipation de la peinture cubiste), s’étreignent dans la même auréole, à l’unisson d’une seule voix enclose qui est en eux, une voix intime, prise dans leur étreinte. C'est une rencontre d'amour, illimitée. Ce ne sont plus des individus, c'est un couple. Ils savent que l'instant est unique, qu'il ne se répétera pas : c'est l'instant de la rencontre.

Meyer Schapiro (in Style, Artiste et Société pp112-3) explique le contexte théologique de cette rencontre : il s'agit de l'Immaculée Conception, c'est-à-dire de la conception miraculeuse de la sainte Vierge par sa mère, Saint-Anne. Cette doctrine a fait l'objet de controverses à partir du XIIème siècle, avant de devenir un dogme officiel de l'Eglise catholique en 1854. Selon le récit de la nativité de la Vierge dans la Légende dorée de Jacques de Voragine (qui a influencé Giotto), Anne était stérile et n'avait pas d'enfant après 20 ans de mariage (p117). L'ange apparaît à Joaquim et lui dit de rencontrer Anne à la Porte dorée. Quand ils se rencontrent, ils s'embrassent, et à ce moment fut conçu l'enfant que l'ange avait promis.