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| Le récit de l'Orloeuvre | ||||||||||||||||
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TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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On ne croit plus aux objets | On ne croit plus aux objets |
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| Source : | |||||||||||||||||
| Revue Gillet, "Cahiers de la Villa Gillet n°6", Ed : Circé, 1998, Michel Poizat p68 | La voix selon Lacan est un paradigme de l'objet pulsionnel |
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Le rapport à la pulsion passe par les défilés du signifiant. La voix est marquée du sceau du manque, de la perte, propres à l'objet pulsionnel. cf : La voix s'élabore en une formidable puissance d'attraction parce qu'elle se constitue comme manquante. cf : Le rapport signifiant/voix est la pierre d'achoppement de toute l'histoire de l'art lyrique. La pulsion est dotée d'une force constante (postulat freudien) (p61). Donc la quête pulsionnelle ne cesse jamais. |
Cette affirmation de Michel Poizat par le Sem du 26 mars 1969 (Sem 16). Lacan y définit la voix comme objet (a) de la perversion (p21). Elle bouche le trou de l'Autre. Cette analyse s'appuie sur la dissymétrie pulsionnelle (p15). |
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Création
: Qylal |
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Idixa
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Poizat VoixObjeta FP.TGG Q.objet Rang = M |
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