La "cause" (causa en latin) est un terme juridique qui désigne l'enjeu d'un procès ou le procès lui-même. De ce mot dérivent le français "chose" ou l'anglais "thing". Dans nos langues [et notre culture], l'émergence d'une chose est précédée par un contrat. La chose est sujet de droit, elle est établie par une instance légale. Le droit à devenir sujet de droit s'est universalisé : il a touché les esclaves, les enfants, les femmes, puis, avec l'objet-monde, il s'étend aux objets.

Le savoir aussi suppose un accord, un consensus que des instances de droit et de fait se chargent d'établir. L'enseignement et la recherche font passer par des jurys d'examens, des concours, des publications. Ce sont des sujets de droit qui disent le droit des objets par un procès contradictoire. Avec la globalisation (seconde boucle d'hominescence), de nouveaux objets apparaissent, avec lesquels nous échangeons. Pour que l'échange entre ces objets-monde et le sujet-genre humain global ne soit pas parasitaire, pour qu'il ne soit pas unilatéral, il faut une certaine justice, il faut donner et rendre, il faut un Contrat. L'Homo universalis qui naît met en oeuvre une nouvelle symbiose. Le savant, le technicien, le politique et l'usage doivent être éduqués, habitués, sensibilisés à ce nouveau rapport à l'objet.