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TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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Derrida, la parole | Derrida, la parole |
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| Source : | |||||||||||||||||
| Jacques Derrida - "Introduction à l'origine de la géométrie de Husserl", Ed : PUF, 1974, p155 | Toute parole ne se donne à entendre qu'à travers le visible |
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Pourquoi Derrida dit-il cela? Rien n'annonce ni ne justifie cette affirmation dans l'Introduction à l'Origine de la Géométrie de Husserl. L'argument est que le logos phénoménologique, lui non plus, ne peut pas apparaître autrement qu'à travers le visible. Pourquoi? Parce que l'idée est indéterminable par la seule intentionalité. La pure intention ne suffit pas à lui donner une valeur. Derrida introduit une présence extérieure à l'idée pure, un tiers élémentaire comme celui d'Aristote (p152) qui puisse servir d'horizon à l'intuition. |
Ce thème peut être considéré comme une anticipation du lien entre logos et phonè caractéristique de la métaphysique, que Derrida explicitera dans son texte La voix et le phénomène six ans plus tard. Toutefois l'idée d'un tiers élémentaire ne sera pas reprise mais sera remplacé par la notion d'auto-affection pure. Entendre et voir seront dissociés. Inversement, il faut au visible le soutien d'une voix pour apparaître comme tel. |
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Création
: Qylal |
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Idixa
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