[Le développement de la culture est le combat vital de l'espèce humaine, le combat entre Eros et Thanatos, pulsion de vie et pulsion de mort]

[Par la sublimation qui déplace la libido vers d'autres buts pulsionnels, l'appareil psychique trouve des satisfactions moins dépendantes des réponses du monde extérieur]

[De tous les éléments de la théorie analytique, c'est la doctrine des pulsions qui a avancé de la manière la plus laborieuse]

[Le narcissisme, c'est que le moi lui-même est investi de libido; il en est le berceau originel et le quartier général]

[Pour supporter les difficultés de la vie, nous ne pouvons pas nous passer de satisfactions substitutives : la religion, l'art, la science ou encore les drogues, la beauté, l'amour]

La beauté dérive de la sensibilité sexuelle; elle est le modèle exemplaire d'une "pulsion inhibée quant au but"

La culture repose sur le renoncement pulsionnel; elle postule la non-satisfaction de puissantes pulsions qui sont la cause des hostilités contre lesquelles elle a à combattre

Le monde extérieur se constitue à partir de la tendance du moi à "jeter dehors" ce qui est source de déplaisir, étranger ou menaçant

Nous saisissons difficilement la pulsion de mort, car nous ne la devinons derrière l'Eros que comme un reliquat

En poussant une foule d'hommes à se lier libidinalement entre eux, la culture doit restreindre et détourner l'amour sexuel - une trahison de l'Eros, qui n'unit que deux êtres

Dans la vie psychique, rien de ce qui fut une fois formé ne peut disparaître, tout se trouve conservé d'une façon ou d'une autre et peut être ramené au jour

Les drogues donnent : (1) un plaisir immédiat; (2) en rendant inapte à la réception du déplaisir, un sentiment d'indépendance à l'égard du monde extérieur

Le "sentiment océanique" - un moi primaire qui englobe la totalité du monde - est la source du besoin religieux

Le yoga ou la sagesse orientale protègent des souffrances en tuant les pulsions

S'il faut "aimer le prochain comme soi-même", c'est parce que la nature humaine pousse dans l'autre sens : l'humain tend à agresser autrui, le haïr, l'exploiter, l'humilier et le tuer

Le diable est le meilleur expédient pour excuser Dieu; son rôle de délestage est le même que celui du Juif dans le monde aryen

Oeuvres complètes de Sigmund Freud, 1926-1930 (tome XVIII) [OCFreud18]