La voix céleste, appelée à trancher entre les deux sages Chammaï et Hillel, avait dit : "Les dires des uns et des autres sont paroles du dieu vivant. Mais la halakha est selon l'école de Hillel". Toutefois, malgré ce dire de la voix céleste, on autorisa en pratique les disciples de Chammaï à suivre la halakha de leur maître. Ni la voix céleste, ni le principe de majorité ne suffisent à décider (p66). Il est préférable de conserver la loi mise en minorité (Rachi, Ketoubot 57a), car un tribunal ultérieur pourra s'appuyer sur elle.