Projet
Derrida
Art
Auteurs cités
Scripteur

Mode d'emploi

         
 
           
Le récit de l'Orloeuvre

 

 

 

 

 

 

 

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- Oui, mais sur l'Internet, tu ne dépasseras jamais le niveau de la conversation, c'est-à-dire de la voix.

- Pas seulement. Ici chaque phrase frôle la dissémination.

- Est-ce une raison suffisante pour publier en ligne? Il y a d'autres lieux.

- Il est fascinant d'entrer de front dans l'espace public.

- C'est un simulacre d'espace, une illusion, une tromperie. Que viens-tu y faire?

- Cheminer dans la pensée. Je suis parti d'un thème, Oeuvre et Art dans la pensée de Jacques Derrida, et chaque fil conduisait ailleurs. Alors j'ai débordé. Si tout art est humaniste, l'art a-t-il encore sa place dans un monde qui ne l'est plus?

- Trop facile de prétendre habiter les marges, comme si le Contemporain n'était pas toi. Ignores-tu qu'Il n'y a pas de hors-texte?

- Non, j'ai appris ma leçon. Il n'y a pas d'art, mais seulement des oeuvres. Il n'y a ni hors-texte ni salut. Et pourtant s'il y en avait un, c'est là qu'il gîterait, entre art et philosophie.

- On t'a déjà dit que ce lieu n'existait pas!

- On me l'a dit. Mais j'use ma vie à cette tâche, et finalement le lieu se laisse voir, après tout.

- Tu es obstiné.

- Je te l'ai déjà dit, je n'ai pas d'autre tâche.

- C'est ce que tu dis. Mais toi-même, tu reconnais que tu débordes.

- Impossible de faire autrement. C'est ce croisement-là, entre l'art, l'à-venir, l'Internet et la philosophie, qui déborde.

 

 

 

 


Dans ce monde double,

vous n'avez pas à entrer,

Vous y êtes déja.

Le projet Idixa applique un dispositif à différents champs dont certains sont directement accessibles (voir ci-dessus le plan du site) et d'autres moins. Il s'agit de donner à la pensée des intervalles, des espacements. Le texte n'est pas massif, il est divisé en corpuscules (les propositions, les pages, les phrases) qui s'agencent en parcours et cheminements à la croisée des initiatives du scripteur et de celles du lecteur. Une mécanique est nécessaire pour réaliser cela, qui risque de noyer l'esprit du site sous ses propres contraintes. Ce qu'il en reste tient au parfum indescriptible de son usage, que nous essayons de préserver un peu partout, dans le texte même, dans les images, dans les blancs ou le vague de cette petite présentation. En tout état de cause le visiteur arrive presque toujours par les espacements (et rarement par cette page d'accueil, dont nous ne voudrions pas faire une page de garde). Comment faire pour donner consistance à la légéreté apparente du web, sans sacrifier le poids de la pensée?

 

   
 
     
 
                               
Création : Qylal
Idixa

Marque déposée

INPI 07 3 547 007

 

                     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

NOEUDS DU SITE :    
Les mots de Jacques Derrida : l'acquiescement (le oui), l'alliance, l'archive, l'art (l'oeuvre et aussi le beau, incidemment), Artaud, athéisme (athéologie), l'audition, l'auto-affection, sur sa vie (biographie, autobiographie), auto-immunité, l'autre, l'à-venir, la bouche, la Cabale, sa cabale cachée, le cinéma, la circoncision, le commencement, conjuration, notre époque (le Contemporain), la déconstruction, le désir, le dessin, le deuil, Dieu, la différance, le discours, la dissémination, le don, le double (dédoublement, duplicité), le droit de regard, l'écriture, l'effacement (le retrait), notre époque (le Contemporain), l'espacement, l'éthique, l'être, l'exappropriation (le propre), l'événement, la femme, Freud, la garde, le gramme, Heidegger, l'héritage, l'hospitalité, l'humain, le projet Idixa, l'image, l'indéconstructible, l'innommable, l'inouï, l'Internet, le jeu, la jouissance, le judaïsme (judéités, être-juif), le juste, Entre Lacan et Derrida, le langage, la langue, la lettre, Lévinas, la limite, le livre, logocentrisme, logos, la loi, Marx, le messianique, la métaphysique, la mimesis, la musique, l'oeuvre (l'art), l'origine, le pardon, le parergon (cadre), la parole, la peinture, père/fils, la philosophie, la photographie, les pleurs (larmes), la poésie, le point, le politique, la présence, la religion, la représentation, la réserve, la restance, le retrait (l'effacement), le rien (la khôra), le signe, le spectral, le sujet, le supplément, notre tâche, télé-technique, télé-techno-science, media, etc.., témoignage (attestion). le texte, la tora, le tout-autre, la trace, la vérité, la voix, la vue (la vision).

Artistes : Valerio Adami, sur l'art abstrait, Francis Bacon, Georges Braque, Victor Brauner, Paul Cézanne, les cubistes, Dada, Marcel Duchamp, les expressionnistes, Francesco Goya, Simon Hantaï, Ferdinand Hodler, les impressionnistes, art et judéités, Anselm Kiefer, Oscar Kokoschka, Edouard Manet, Edvard Munch, Pablo Picasso, le réalisme, Marc Rothko, Kurt Schwitters, Haïm Soutine, les surréalistes, les symbolistes, Agnès Thurnauer, Vincent Van Gogh, Léonard de Vinci, peintres vocaux.

 

Sources : Armand Abécassis, Giorgio Agamben, Didier Anzieu, Daniel Arasse, Antonin Artaud, Léon Askénazi (Manitou), Paul-Laurent Assoun, Henri Atlan, Dominique Baqué, Roland Barthes, André Bazin, Walter Benjamin, Emile Benveniste, Gilles Bernheim, Yves Bonnefoy, Daniel Bougnoux, Ernst Cassirer, Stanley Cavell, Catherine Chalier, Michel Chion, Jean Clair, Raphaël Cohen, Marc Crépon, Hubert Damisch, Régis Debray, Thierry de Duve, Marcel Détienne, Alain Didier-Weill, Georges Didi-Huberman, Carl Einstein, Josy Eisenberg, Israël Finkelstein, Patrice Flichy, Sigmund Freud, Michèle Gastambide, Clement Greenberg, Benjamin Gross, François Hartog, Martin Heidegger, Michel Hoog, Moshé Idel, Edmond Jabès, Dominique Jarrassé, Emmanuel Kant, Lessing, Emmanuel Lévinas, Jacqueline Lichteinstein, Henri Loyrette, Jean-François Lyotard, René Major, Paul Mathias, Maurice Merleau-Ponty, Christian Metz, Charles Mopsik, Stéphane Moses, Jean-Luc Nancy, André Neher, Fritz Novotny, Marc-Alain Ouaknin, Erwin Panofsky, Platon, Michel Poizat, J.-B. Pontalis, Présocratiques (Anaximandre), Solal Rabinovitch, Jacques Rancière, Betty Rojtman, Avital Ronell, Franz Rosenzweig, Joël de Rosnay, Guy Rosolato, R. Murray Schafer, Meyer Schapiro, Gershom Scholem, Nadine Shenkar, Philippe Sollers, Victor Stoichita, Alfred Tomatis, Paul Valéry, Denis Vasse.
Contemporain : le Contemporain (le monde actuel ou Ctp), droits de l'homme, l'humanisme, le postmoderne, le quelconque (n'importe qui, n'importe quoi), le sans-voix, la science, la shoah, la technique, le téléphone, totalitarismes, le vingtième siècle, Sur l'art : Poussées de l'artCri, de l'artDit, de l'artPrésence et de quelques autres variantes de l'art contemporain ou supposé tel, traits de l'art moderne, l'aura, l'autonomie de l'art, le basculement contemporain de l'art, le beau, le cadre, chronologie des arts d'aujourd'hui, le classique, la couleur, le dessin, sur l'espace, sur l'espace de dissémination, l'esthétique, sur l'éthique, sur la figure, forme/fond, l'histoire de l'art, art et humanisme, l'image, les images vocales, imitation (mimesis), inconscient, art et judaïsme, , la mimesis, le non-visible, peintres vocaux, la peinture, la performance, la perspective illusionniste (géométrique, classique), la perspective immédiate, art et politique, le portrait, le readymade, la Renaissance, réparation par l'art, le sublime, le théatre, la vision. Notions : l'autoréférence, l'Autre infini, (absolu, le tout-autre), autrui, la chose, le commencement, communauté (groupe), la conscience, le continu, coupure - division, la création, la croyance, dignité, discord - désajointement, le droit, l'écrit (la lettre), en-plus / en-trop (l'excès), l'esprit, l'être, l'Europe, heteros (hétéronomie), l'histoire, l'humain, l'imagination, immédiateté, l'institution, l'insu (psychanalyse), l'intime (intériorité), judéités, le juste (la justice), la langue (le mot), la lecture, la lettre, le livre, le logos, la loi, la lumière, les Lumières, la machine (l'artefact), la mémoire, le mouvement, le mythe, non-sens (hors-sens, pur signifiant), les objets, l'origine, la pensée, la perte, la philosophie, le point, la présence, prothèse, la raison, le regard, la religion, la réparation, la répétition, la représentation, la reproduction, respect, la responsabilité, le retrait, le rite, sagesse, le salut (rédemption, eschatologie),lien social (société), le sujet, survivance (spectralité), le symbolique, nos tâches, le temps ,la trace, tradition/transmission, le vécu, la vérité, vide, la vie, la volonté.

Voix : La voix de l'autre, l'Annonciation, l'audition, sur la Cabale, commandements, messie (messianisme), la musique, oralité, la parole, la prière, la prophétie, résonance (harmonie), la révélation, la rhétorique, le silence, le souffle, Cinéma, audiovisuel : Qu'est-ce que c'est? l'acousmatique, l'audiovisuel, l'écran, le montage, la voix, les figures filmiques et fantasmatiques, le montage, la photographie, la technique, les spectres qui hantent l'audio-télé-visuel, les films. Spacieux : la chair, l'errance, l'espace, le lieu (la place), la limite, la main, le passage, le trou,
     
     
     
     
     
     

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