Georges Lahy commente le Sefer Yetsira (6.1), dont voici le texte : "Il y a trois mères (aleph - mem - chin). D'elles émanent trois pères, et ce sont air, eau et feu. Les pères engendrent. Trois pères et leurs engendrements. Sept planètes et leurs hôtes, douze limites diagonales. Il y a des témoins pour le prouver, ce sont l'univers, l'année, l'âme et une loi de douze, de sept et de trois, qu'il a établis dans le téli, le galgal et le coeur".

Il y a une discussion sur le sens du mot téli, qui ne se trouve qu'une seule fois dans la bible. Littéralement, c'est un carquois. Ce mot désigne quelque chose de suspendu (talah est le verbe suspendre). On peut considérer que le téli du Sefer Yetsira représente l'espace suspendu sur le néant (belimah) qui contient les sefirot comme des flèches dans un carquois. Comme un carquois contient une flèche, le téli est un espace suspendu à rien, contenant un axe (p157).

Le mot galgal est souvent traduit par cycle ou sphère. Il représente le temps. Il est associé à la matrice où se forment les lettres. La sphère va du passé (hokhma) vers l'avenlr (bina) en tournant autour du téli. Elle est associée aux 22 lettres qui produisent les 231 portes par permutation des lettres.