Le "care", tel que défini par Carole Gilligan, repose sur l'hypothèse d'une opposition de comportements entre l'homme et la femme. Mais plus le contenu de cette opposition est approfondi, moins il est "binaire". Certains défenseurs/seuses du "care" reconnaissent que la distinction homme/femme est parfois moins pertinente que, par exemple, privilégié/subordonné, Noir/Blanc ou national/immigré. Le choix politico-stratégique de certaines féministes de maintenir fermement un lien étroit entre "éthique du care" et combat féminin peut avoir pour conséquence d'"essentialiser" la femme (comme dit le jargon philosophique), c'est-à-dire enfermer les comportements dits féminins dans certaines représentations qui apparaissent liés à des préjugés ou des systèmes de pensée traditionnels.

Hypothèse : la question du « care » se pose « avant » la justice, « avant » la loi, « avant » le contrat social et « avant » la morale. L'attitude que Carol Gilligan qualifie de "féminine" (et qui, souvent, est partagé par les garçons) n'aurait rien de féminin, elle serait "en-deça" du féminin.

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Propositions

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