Un corps n'a de sens que s'il est proféré, articulé par une bouche. Chaque articulation, chaque profération est singulière. C'est une effraction de la substance qu'est ce corps existant. Je suis se profère sur un ton singulier, en une certaine occasion, une occurrence, une fois. Il faut pour cela un corps capable de s'écarter, de s'espacer, de s'ouvrir en deux lèvres. Cette voix-là n'est pas la voix significative de l'ordre signifiant (celle de l'égoïté, du moi), c'est celle de l'allée-venue des corps entre nourriture, excrément, sexe, air, son, etc... C'est la voix par laquelle les corps articulent l'espace.

Ce n'est pas que le corps s'ouvre; c'est qu'il est déjà ouvert. La traversée de la voix a lieu originellement, à même l'ouvert. Il n'y a ni pénétration, ni mélange. Il y a partage, partition, départ.