| |
|||||||||||||||||
| Lire Derrida, L'Œuvre à venir, suivre sur Facebook | Le cinéma en déconstruction, suivre sur Facebook | ||||||||||||||||
TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
|
Derrida, le toucher | Derrida, le toucher |
 |
||||||||||||||
| Sources (*) : | |||||||||||||||||
|
Jacques Derrida - "Le Toucher, Jean-Luc Nancy", Ed : Galilée, 2000, p67 Touche-touchant (Sandrine Hargone, 2010) - |
La singularité du toucher parmi les sens, c'est qu'en marquant la limite, il rappelle qu'à toute existence finie, vient un monde |
||||||||||||||||
|
Pour l'acquérir, cliquez sur le livre
|
Aristote privilégie le toucher parmi les cinq sens. Pour l'homme et pour l'animal, il est inséparable de la vie. L'homme est le seul être vivant à posséder la main, ce qui met la nature à sa portée. Derrida semble élargir encore ce privilège : seul le toucher, parmi les sens, s'auto-affecte. Là où le "Je" se touche (comme dit Jean-Luc Nancy), par exemple dans la bouche, se produit l'espacement et la différance. Les autres auto-affections (manger, baiser, s'entendre-parler - la voix et le temps) suivent ce modèle. En se limitant, le touchant-touché peut commencer à exister de manière finie, et avec lui le monde. |
|
|
||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||
Création
: Guilgal |
|
Idixa
|
|
||||||||||||
|
Derrida DerridaToucher EC.LEC U.toucher Rang = KGenre = DET - DET |
|||||||||||||||
