Ainsi La Reine Margot est-elle plus souillée par le sang de la Saint-Barthélémy (et le sang dégoulinant de son frère Charles IX empoisonné) que par sa propre défloration. Cette violence est l'échec de toute possibilité de jouissance. Margot semble dire : après ça, toute jouissance personnelle m'est impossible, sauf avec les victimes de la persécution (La Möle, qui a échappé au massacre de la Saint-Barthélémy). Comme si soudain la jouissance était marquée de mort, et qu'alors Margot se rende compte qu'elle ne pouvait jouir qu'avec l'autre. D'une certaine façon, la Saint-Barthélémy lui fait découvrir l'interdit de l'inceste (la situation de jouissance incestueuse où elle était plongée tant que sa famille restait avec elle plongée dans le vice). Elle découvre en même temps l'altérité, l'horreur de la violence politique et l'interdit.

On voit ci-dessus une image prise lors des violences de 2009 en Iran. Les massacres en Algérie accompagnés d'enlèvements de jeunes femmes ont donné la même impression de viol. Il en reste cette autre image, si contestée.